HermanHeLF

「循序渐进」的合理性.——作为传统观念中的一员,「循序渐进」罕见地确实具有其广泛的合理性.电视剧「平凡的世界」中田福堂视角中多次出现的「步子迈得太大是要摔跟头的」这句话引起我们的反感,因为它被最固执保守的这些不走路的人拿来当作拒绝前进的借口.但是「循序渐进」的道理,对于确实要前进的人,要登山的人,是不折不扣的.

也许并不存在一个特别的「顺序」——但是显而易见,无论从左边的路走还是从右边的路走,要登上第二级台阶就非得先登上第一级不可(对于两级两级迈的人就是第四级台阶之于第二级台阶).这也许并不是一个登山的运动,只是在普通的上升——从深渊底部向上攀爬或者简简单单地漂浮飞翔.会存在一个中间的过程——看着太阳飞翔的人不会不穿过空气.

以上是以「连续性」和时空观点的转移做出的合理性解释,其中也许也涉及了「前提-路径-结论」的模型,下面关于「传统」作出阐述.这两种角度,第一种是关于逻辑和观察,是关于确定与否;第二种是关于影响和作用,会是更模糊暧昧的关系.也许也有涉及「Zoom-in Zoom-out」的模型.(靠这两个模型怎么这么......这么多用处......而且哪里都有的同时,它们两个又可以比较全面地进行概括......要开始考虑是不是误打误撞发现了厉害的东西www)

同时,「循序渐进」的做法的实质,实际是侧重于一种对于「传统」的改变.我们的「能力」,有时候循序渐进的方法这样说明.在一项过于具体的活动上,关于这个活动的特殊的「能力」,和「传统」有时确实是没有太大区别的.对于这些活动,最要紧的往往不是最基础的力量,而是一些容易遭忘记的意识.在一个跑酷爱好者的潜意识和肌肉里刻录着大量的记忆和意识,来让他们恰到好处地完成那些很酷很复杂的动作.在一个实用柳比歇夫方法的自我管理爱好者(比如柳比歇夫)的肉体和精神中刻录着不会遗漏的意识来让他们记得在每项工作后记录时间,给每个工作分类,统计分析他们的记录以及其他那些他们自己决定的步骤.

这些意识不能更多地存在于他们的目的、价值或者情感中.目的和价值过于精神而瞬息万变,情感是更肉体的,却也总忠实当下——只有传统.这些意识事实上作为传统的一部分储存在他们的肉体里.(精神里有吗?我不知道......传统到底作为什么形式存在何处?更精神还是更肉体?或许我需要一个关于肉体和精神的正式定义......)当这些技能者开展他们的活动之时,他们实际上更加依赖于他们的传统来行动.

所以,他们为了追上乌龟,先要追上乌龟的一半——要一点一点地填充进去他们想要的传统.传统是个在不断变化的记忆把戏,受着多方面的影响,其中时间是个重要的因素.当他们往他们传统的海里不断扔下他们技能的意识时,传统的海的组成就有了更多的这些意识.对于同一个个体不同活动时关于同一动作的不同展示(如跑酷爱好者普通走路的时候会有点想上墙但实际上并不会每次都上)——传统的海也许也是有着许多不同的海域的.

更低的技能「能力」自然无法胜任更完全、更长时间的技能活动,所以体现出了在一个具体活动中「循序渐进」的技能阶梯.这完全是一个表象——它们只是不需要完成度更高的「能力」来完成.因此也可以知道的是,至此为止,如果没有更多的证据,只是因为一个活动在这一系列具体活动的技能阶梯中处于更前面的为止,并不能证明这个活动是一个更低级,或者更没什么用、没什么锻炼性之类其他性质的活动.更多的人可以完成它,仅此而已.「循序渐进」中不承认任何一步的价值或者失去价值,它们只作为传统的改变所体现出的表象存在.

然后是summary:「循序渐进」的合理性体现在两方面:关于「连续性」的「前提-路径-结论」结构的方面和作为「传统」的改变的实际作用方面.一方面,从起点是要经过中间地带再接近终点的,这是一个不错误的认识.另一方面,一点点的改变为了下一点点的改变发挥作用,其本质在于对于传统的每一点点的改变.传统影响活动,传统对于具体活动的特化程度影响活动的「能力」大小,表现为「循序渐进」中的每一个小的台阶.

中间我就扯了很多旁生的枝节,不过我也没有什么「不能有旁生枝节」的评判标准,所以懒懒地就不去管它们.我要去看warma的大鹅.所以懒得管了.

这次分了......三到五次写完的吧......